Artikel

Setiap menjelang Idul Adha pertanyaan yang sering dimunculkan adalah kapan Idul Adha, apakah akan terjadi perbedaan, lalu bagaimana dengan Saudi Arabia. Pertanyaan-pertanyaan ini akan terus muncul di permukaan selama umat Islam belum memiliki kalender hijriah yang mapan. Dalam rilisnya pada tanggal 25 Zulkaidah 1446/23 Mei 2025 melalui situs website International Astronomical Centre (IAC), Mohammad Syawkat […]

Sejak diperkenalkan konsep Kalender Islam Global Turki 1437/2016 atau Kalender Hijriah Global Tunggal (KHGT) berbagai respons bermunculan, baik pro maupun kontra. Pada tanggal 20-21 Syawal 1446/19-20 April 2025 Majelis Tarjih dan Tajdid PP Muhammadiyah menyelenggarakan Halaqah Nasional KHGT di Grand Rohan Hotel Yogyakarta. Kegiatan ini bertujuan menyamakan persepsi peserta mengenai beberapa hal teknis maupun konseptual

Dalam rumusan “Risalah Islam Berkemajuan” hasil Muktamar ke-48 Tahun 1443/2022 di Surakarta disebutkan, bahwa Risalah Islam Berkemajuan hasil Muktamar ke-48 merupakan rumusan yang menguatkan kembali pikiran dan gerakan yang dilahirkan oleh Muhammadiyah sejak periode awal. Sebagai organisasi berkemajuan, Muhammadiyah semakin dituntut untuk memainkan perannya bukan saja pada tingkat nasional tetapi juga pada tingkat global. Muhammadiyah

Setelah hasil sidang Isbat Awal Syawal 1446/2025 diumumkan oleh Menteri Agama RI Nasaruddin Umar, yang menetapkan Idul Fitri 1446 jatuh pada hari Senin 31 Maret 2025, beredar informasi bahwa Saudi Arabia menetapkan Idul Fitri 1446 jatuh pada hari Ahad 30 Maret 2025. Berita ini meramaikan media sosial. Selanjutnya muncul berbagai analisa terkait hasil rukyatul hilal

Menjelang awal Ramadan 1446/2025 perbincangan tentang Kalender Islam Global Turki 1437/2016 atau Kalender Hijriah Global Tunggal (KHGT) memperoleh perhatian masyarakat luas, khususnya para tokoh Nahdlatul Ulama. Pada hari Rabu 20 Syakban 1446/19 Februari 2025, Lembaga Falakiyah Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (LFPBNU) menyelenggarakan Webinar dengan tema “Mengapa Nahdlatul Ulama tidak menerapkan Kalender Hijriah Global”. Pada pertemuan

Diskusi seputar Kalender Islam Global Turki 1437/2016 atau biasa diistilahkan Kalender Hijriah Global Tunggal (KHGT) telah menjadi topik hangat di kalangan umat Islam, khususnya di Indonesia. KHGT merupakan kalender Islam global yang diadopsi Muhammadiyah dari hasil Konferensi di Istanbul  Turki pada tanggal 21-23 Syakban 1437/ 28-30 Mei 2016, dihadiri  60 negara. Kehadiran kalender Islam global

Dalam penetapan awal Ramadan dan Syawal pemerintah Indonesia melakukan melalui sidang Isbat yang langsung dipimpin Menteri Agama RI, dihadiri para duta besar negara sahabat, perwakilan organisasi kemasyarakatan, dan para pakar hisab-rukyat. Hasil sidang isbat dituangkan dalam Keputusan Menteri Agama (KMA) dan merupakan KMA tercepat dalam proses administrasinya. Hingga hari ini merujuk buku yang berjudul “KEPUTUSAN

Neo-Visibilitas Hilal MABIMS atau juga disebut Imkanur Rukyat MABIMS 3,6.4 adalah kriteria baru yang digunakan dalam penentuan awal bulan kamariah sebagai bentuk perbaikan kriteria sebelumnya Imkanur Rukyat MABIMS 2,3,8. Indonesia mulai menggunakan kriteria baru pada penentuan awal Ramadan 1443 H/2022. Sementara itu, Malaysia mulai menggunakannya sejak awal Muharam 1443 H. Dalam konteks Indonesia penggunaan Neo-Visibilitas

Di Indonesia studi astronomi Islam berkembang sesuai tuntutan zaman. Pada awalnya model pembelajaran studi astronomi Islam diselenggarakan secara sederhana dengan literatur yang sangat terbatas. Pada saat itu studi astronomi Islam banyak dikembangkan di lingkungan pesantren dan Madrasah Muallimin. Dunia pesantren seringkali diidentikkan dengan Nahdlatul Ulama, sedangkan Madrasah Muallimin diidentikkan dengan Muhammadiyah.  Dalam realitasnya Muhammadiyah juga

Beberapa hari ini jagat dunia maya diramaikan persoalan hasil laporan rukyat awal bulan Rajab 1446 di Sidoarjo Jawa Timur. Bahkan sesama pendukung rukyat mempertanyakan validitas dan autentisitas laporan tersebut. Kasus semacam ini menurut sebagian pihak bukanlah hal pertama. Sepanjang pengamatan penulis, titik krusial yang diragukan “Kasus Sidoarjo” adalah kondisi cuaca di lokasi rukyatul hilal dan