Fenomena unik diperkirakan akan terjadi pada tahun 2030, ketika umat Islam berpotensi menjalani puasa Ramadan selama 36 hari dalam satu tahun kalender Masehi. Hal ini terjadi karena dalam tahun tersebut bulan Ramadan diprediksi muncul dua kali (1451 H dan 1452 H, yakni pada awal dan akhir tahun 2030. Menurut Susiknan Azhari Guru Besar UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, Ramadan pertama pada tahun 2030 menurut Kalender Hijriah Global Turki dan Kalender Hijriah Global Tunggal Muhammadiyah (KHGT) akan dimulai pada tanggal 5 Januari 2030 hingga 4 Februari 2030. Pada saat itu, umat Islam akan menjalankan ibadah puasa selama satu bulan penuh 30 hari. Setelah itu, kalender Hijriah terus bergeser lebih awal dalam kalender Masehi karena sistem penanggalan Hijriah berbasis peredaran Bulan.
Perbedaan antara kalender Hijriah dan kalender Masehi menjadi penyebab utama fenomena ini. Satu tahun Hijriah rata-rata terdiri dari 354 hari, sedangkan tahun Masehi berjumlah 365 hari. Selisih sekitar 11 hari tersebut menyebabkan bulan-bulan Hijriah, termasuk Ramadan, setiap tahun maju sekitar 10–11 hari dalam kalender Masehi. Akibat pergeseran tersebut, Ramadan berikutnya pada tahun Hijriah selanjutnya (1452 H) menurut Kalender Hijriah Global Turki dan KHGT akan dimulai sekitar 26 Desember 2030. Dengan demikian, dalam kalender Masehi tahun 2030 akan terdapat dua Ramadan: satu pada awal Januari dan satu lagi pada akhir Desember. Namun, karena Ramadan kedua baru dimulai pada 26 Desember, hanya enam hari puasa yang jatuh dalam tahun 2030, yaitu dari 26 hingga 31 Desember. Jika digabungkan dengan puasa Ramadan yang berlangsung pada Januari hingga awal Februari, maka total hari puasa yang terjadi dalam tahun kalender 2030 mencapai sekitar 36 hari. Menurut Susiknan Azhari Founder Galeri Astronomi Islam menjelaskan bahwa fenomena ini bukanlah sesuatu yang luar biasa dalam sistem kalender lunar. Peristiwa serupa terjadi secara periodik, kira-kira setiap 32 hingga 33 tahun sekali, ketika pergeseran kalender Hijriah bertemu dengan batas awal dan akhir tahun Masehi. Dengan demikian, meskipun dalam satu tahun Masehi tampak seolah-olah umat Islam berpuasa lebih lama, sebenarnya kedua periode puasa tersebut tetap berasal dari dua Ramadan yang berbeda dalam kalender Hijriah.
